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作者  ogasio.bbs@bbs.cs.nctu.edu.tw (殘天闋) 看板  emprise
標題  [連載]殘天闋--第十章 三千罪牆 之五
時間  交大資訊次世代BS2 (2013/09/30 Mon 09:59:00)

受金光聖氣包圍,孤焰全身血脈急速奔流,心跳劇烈已達極限,他癱軟坐倒、
閉目就戮,神色莊嚴肅穆,一副視死如歸的神態,除失言外,三僧驚覺他超然
脫俗,彷如捨身救人的坐佛,豈有一絲妖邪之影,相較之下,反倒是自己的行
為顯得卑劣,不禁同時收勢,失聞兼且金網一抖,打偏失言的降魔杵,失言雖
是愕然,見三位師兄已收手,也只得垂手默立。

孤焰行此至險之極的奇招,實展現過人的智計、膽識與剛毅,只要稍有差池、
略有退縮,當即魂飛煙滅。他知道以畫兒的身手,二人絕無可能脫離險境,只
能孤注一擲賭上四僧的慈悲心,而四僧從激鬥之中,應已看出他手無縛雞之力
,要如此聯手殺害一個弱者,只要稍具人性,皆下不了手,更何況是慈悲高僧
。

畫兒於空中下望,一顆心幾乎要跳出來,見四僧終於停手,瑩瑩晶淚已然滑落
,忽想到懷中字條,趕緊拿出觀看,原來孤焰不能使內力傳音入密,又怕眾僧
聽去心中謀劃,只得書寫於袖,其中甚至寫上如果他不能脫險,如何解喜樂小
城之危。

失聰合十嘆道:「施主氣魄,無人能及。」無論如何,再不能動手,可孤焰也
沒答應留下,倒教這些高僧面面相覷,不知如何應付。

畫兒於空中喊話道:「喂,老和尚,公子已在你手中,還不出借贖罪缽S?」

失聞道:「女施主在空中如何拿缽?」

畫兒道:「想騙我下去S?讓那個聾子拋上來吧!」她心中惱怒這些和尚,言
語不再恭敬,眾僧也不以為忤。

失聰進竹齋取出贖罪缽,運勁拋上,巨鴞向下疾衝,精準地以勾喙刁住缽緣,
轉身又飛至高處盤旋。畫兒見神缽到手,又道:「倘若我拿寶物交換,你們可
願放了我家公子?」

失聰身子微震,愕然道:「她說的寶物是……」其餘三僧不禁十分好奇究竟是
什麼東西,能令大師兄如此失態,失言嚅動雙唇:「大師兄,快說!」他未發
音,而失聰恰懂唇語,正好兩相對答。

失聰旋即鎮定下來,道:「女施主身懷佛陀上祖坐化之前、修行時所用的木魚
,那木魚就如傳說,因染了無上佛意,敲擊時直撫人心。」他當時一見木魚已
然懷疑,才忍不住多看兩眼,但他是有道高僧,自不會對他人財物心生覬覦,
也不便詢問,如此神色卻盡落孤焰眼底。

三僧瞠目結舌,這木魚乃是佛門夢寐以求、至高至聖的寶物,未料竟落在對方
手裡,其實他們對孤焰頗有好感,也不明白師尊為何定要留住他,但師尊不會
弄錯,這少年也的確受佛門聖罡正氣影響,單以他展現的智慧與氣魄,又能趨
使欽d這上古禍禽,倘若他存有惡心,將會是極可怕的人物。

畫兒瞧眾僧遲疑不決,終於放下心來,笑道:「我先拿缽回去救人,你們慢慢
思量,待我回來時,倘若我家公子少了一根寒毛,什麼金魚、木魚,就得從這
世上消失了。」

早知金木魚在她手中,就以贖罪缽交換即可,可偏偏小姑娘狡猾,先取贖罪缽
在手,再要求以金木魚換人,眾僧見孤焰閉目調息,恍若不聞,師尊又無示意
,只能眼睜睜看畫兒帶金木魚就這麼飛走了,心中徒呼負負,頗是悵然。

夕陽西落,滿天霞光,絢麗如潑墨,天空巨鴞已成黑點,消失在暮色餘輝中。

(註ヾ:「子非魚,安知魚之樂?」取自莊子秋水篇,原文是:莊子與惠子游
於濠梁之上。莊子曰:「鯈魚出游從容,是魚之樂也。」惠子曰︰「子非魚,
安知魚之樂?」莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」惠子曰「我非子,
固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!」……孤焰以此喻意「失
言不是五失,怎知五失心裡想法。」失言可就此文繼續答辯:「你也不是我,
怎知我不知道師尊意思?」但他因修行之故,而噤聲不辯。)

(註ゝ:「登天難,求人更難,黃連苦,貧窮更苦,春冰薄,人情更薄,江潮
險,人心更險,知其難,甘其苦,耐其薄,可以處世矣。」語出孫其遇,小說
中略加修改,非原文。)

(註ゞ:花中十友乃宋人曾端伯以十種花各題名目,稱為十友,後人將十友花
各配一詩,傳為佳話,蘭花詩為唐李世民所作,梅花詩為元王冕,臘梅詩為宋
楊萬里,瑞香詩為宋蘇軾,蓮花詩為唐孔穎達,菊花詩為清鄭板橋,桂花詩為
明瞿估,梔子花詩、荼蘼花、海棠花詩皆為宋王十朋,此十首詩篇幅過長,小
說中只取幾句示意。)

(註々:「目無體,以萬物之色為體……」出自王陽明之傳習錄下卷。)



---待續---
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